Abstract
O milenarismo profético de Vieira tem sido abordado como fazendo parte da tradição profética portuguesa, especialmente no que se refere ao seu viés sebastianista, mas o próprio Vieira percebeu que, na Europa e particulamnte na Peninsula Ibérica, havia um discurso popular profético mais amplo que contextualizava seu pensamento. As ideas de Joaquim de Fiore e o vocabulário apocaliptico judaico–cristão fomeciam um instrumental para o discurso politico que era amplamente conhecido. Vieira, como outros teóricos ,usuava o “milagre de Ourique” para sacralizar a história. Em momentos de dificuldades políticas, como aquelas relativas à União Ibérica (1580–1640), com a dominação e posterior separação da Espanha, Vieira voltava-se para as tradições proféticas com vistas não só a defender a sobrevivência política do pais mas também a projetar um papel milenarista para Portugal em uma nova era. Ele nacionalizou a “Cidade de Deus”: a complexa ligação entre os argumentos acerca da Razão de Estado e uma convicção religiosa profunda tomaram Vieira a síntese do pensamento barroco.
Resumo
This article requires a subscription to view the full text. If you have a subscription you may use the login form below to view the article. Access to this article can also be purchased.